Сушрута Самхита, продолжение.

До сих пор Сушрута   согласен  с современной Западной теорией преобладающего катаболизма или анаболизма в яйцеклетке как определяющего фактора сексуального диморфизма до такой степени, что клетки репродуктивной системы являются носителями а не производителями жизни.  Они  содержат только те категории, которые позволяют проявиться жизни, помогают ее эволюции в организованной форме. Отрицание этого, в равной степени, как и принятие химической или физиологической основы жизни, хоть и в теории, не было приемлемым для биологов Древней Индии. Количество репродуктивных клеток можно увеличить подходящей диетой, но сказать, что бессмертные репродуктивные клетки  возникают из смертной органической составляющей пищи,  то  же самое что заявить что тьма – праподитель света. Вопрос бессмертия семени подробно обсуждается в комментариях к Санкхья Даршхане. Оджа Винду (половые клетки) пульсируют (вибрируют)  вместе с вибрациями (ритмическими движениями), которые представляют собой реликт изначальных эфирных (неземной, воздушной) вибраций, предшествующих родовым мукам Вселенной. Как таковые, они необходимы для эволюции жизни, и человек, как отпрыск  Вселенной сохраняет их в своих репродуктивных клетках до того момента, когда благоприятные условия призовут к жизни его отпрыска,  когда его «Я» войдет в оплодотворенную яйцеклетку  в матке его матери. Жизнь – это создание «Я» а не результат химических или физиологически процессов. Это поворотный пункт; и никакие микроскопы или спектроскопы не могут открыть нашему взору глубинные  тайны  рождения и генезиса. Вероятно, из этой теории силы воли и силы сексуального желания родителей  как фактора, определяющего пол будущего ребенка, вместе  с фактами партеногенеза, наблюдаемого у низших животных,  Сушрута распространил  эту  аналогию на человеческую расу и поверил  что для женщины возможно зачатие без сексуального союза.

Концепция природы Матрики и Питрики Шакти более ясно отражена в Пауранике, касательно происхождения (этиологии) лихорадки; Сушрута пересказывает эту историю как следующую:- Дакша, отец матери Вселенной, ( или созидательный метаболизм в человеке) оскорбил супругу ( деструктивный метаболизм)  божественного отца, удержав свою долю из священного жертвоприношения.  Гнев оскорбленного божества разразился в форме  болезнетворного жара ( гиперексия) который и есть лихорадка. Процесс пищеварения  в человеке сравнивается с человеческим жертвоприношением в Аюрведе. Лишенный аллегории этот миф можно  полностью объяснить в рамках патологии. Это означает, что когда Питрика Шакти  или процесс деструктивного метаболизма (Пита, отец или Шива был в Индийской философии богом разрушения)  тела ненадлежащим образом обслуживается факторами, которые питают его конструктивный метаболизм (Отец  Матрики Шакти), процессы выделения останавливаются, экскременты задерживаются ( в результате гнева бога)  и  тепло затем вызывает лихорадку. Отсюда лихорадка – это болезнь нарушенного пищеварения и выделения. Всякий раз, когда не уделяется должного внимания  Питрики Шакти, возникает лихорадка, поскольку тепло - ее главный продукт.

С особой точностью и любовью к деталям, которые характерны для брахманической эпохи, Сушрута утверждает правила диеты и поведения, которые должна соблюдать беременная,  от месяца к месяцу, на протяжении всего периода беременности и дает рецепты медицинских препаратов для частично атрофированного плода в матке (прим. переводчика  вероятно, речь идет о замедленном развитии плода).

При прочтении главы о Марме Шарире не остается никаких сомнений, что знания по анатомии распространялись хирургами среди  солдат. Такие, как знания о расположении легко уязвимых суставов, нервов, сосудистых анастомозов, куда удар или небольшое давление лишали противника  возможности сопротивляться, заслуживали очень высокую оценку со стороны солдат, в те времена, когда успех в войне  определялся победой в  одиночном поединке. У нас есть все основания верить, что научная система борьбы была сформулирована в  свете Сушруты Самхиты,  и практиковалась дворянством ( кшатриями) Древней Индии, подобно тому как Джиу-джитцу в современной Японии.