Сушрута Самхита, продолжение.

Капха. Сушрута разделяет мнение Фостера, что « животное тело умирает ежедневно, в том смысле, что каждое мгновение какая-то часть его  распадающейся материи, подвергается сгоранию или окислению». Этимологическое значение термина Шариам       (санскритское Шри – иссушать, испепелять) свидетельствует в пользу процесса горения ( окисления) который поддерживается внутри человека. Три главных огня обнаружены в человеческом теле, которые подпитывают составляющие его основы в отсутствии подходящего топлива  в форме пищи и воздуха. Это пища и фундаментальный телесный принцип Флегмы, который является охлаждающим или увлажняющим по своей сути, который устремляется на помощь организму. Последняя (Флегма) перегружает его своей собственной влажностью и поддерживает невредимой интеграцию составляющих его молекул. Раша или лимфатическая жидкость, которая образуется из переваренной пищи, не позволяет внутреннему телесному огню подтачивать жизненно важные органы, посредством свободной циркуляции по всему организму. Раша, таким образом произведенная, подвергается в некоторой степени очищению. Очищенная часть называется Прасабадхута, выделяемая порция называется называется Малабхута. Таковой является обедненная жидкость, найденная в порах тела (пот). Капха или Флегма – это часть Раши, которая заполняет все  межклеточное пространство тела, поддерживая клетки  в, своего рода, охлаждающих объятиях,  и предотвращает опасное возгорание или окисление,   которое могло бы быть вызвано органическим теплом. Наши Ахарии разделили Капху на 4 разных типа, таких как Кледака, Аваламвака, Водхака и Шлешмака в соответствии с их функциями и расположением в теле.