Первая глава посвящена долголетию.
1.1 Здесь мы изложим главу,
посвященную долголетию.
1.2. Так сказал
благословенный Атрей.
1.3. Желая долгой жизни,
знаменитый аскет Бхарадваджа приблизился к Индре, признав его вечным
повелителем и защитником.
1.4. В начале Праджапати
получил все знание Аюрведы от Брахмы. Затем он передал его двум братьям
Ашвинам.
1.5 Индра получил знание аюрведы от двух братьев
Ашвинов. Вхохновленный ришами, Бхарадваджа приблизился к Индре.
1. 6-7. Когда препятствия в
виде болезней стали поражать тела тех,
кто посвятил жизнь обету целомудрия, изучению Вед, посту и покаянию, из
жалости к всем живым существам, великие Риши собрались в прекрасной
долине Гималаев.
1.8 Ангира, Джамадагни,
Васиштха, Кашьяпа, Бхригу, Атрея, Гаутама, Санкхья, Пуластья, Нарада, Асита
1.9 Вишвамитра, Ашмаратья,
Бхаргава, Чьявана, Абхиджит, Гаргья, Шандилья, Каундинья, Варкши, Девала,
Галава
1.10 Агастья, Вамадева,
Маркандейя, Ашвалайяна, Парикши, Бхикшу Атрея, Бхарадваджа, Капинджала,
1.11 Санкритья, Байджавапи,
Кушика, Бадарайяна, Бадиша, Шаралома, Капья, Катьяяна
1.12 Канкайяна, Кайкашейя,
Дхаумья, Марича, Кашьяпа, Шаркаракша, Хираньяка, Локакша, Паинги
1.12 Шаунака, Шакунейя, Майтрейя
и Майматьяни вместе с мудрецами орденов Вайкханаса и Валакхилья.
1.14 Эти мудрецы были хранителями сокровищницы знаний о Ведах, о яме и нияме. Подобно тому, как
пламя охватывает жертву, они были освящены великолепием их покаяния.
1.15. Заняв каждый свое место, они рассказали эту
божественную историю. Здоровье –
наивысший источник светской и духовной
деятельности( дхармы), обретения богатства(артхи), наслаждений жизнью ( камы) и духовного освобождения(
мокши).
1.16 Болезни забирают
здоровье, благосостояние и жизнь. Болезни проявляют себя как величайшее
препятствие среди людей.
1.17. Есть ли способ преодолеть болезни? Внутренним взором они увидели Индру как
спасителя.
1.18. Этот бессмертный
владыка сможет все рассказать нам надлежащим образом. Кто из нас пойдет в дом
Индры чтобы спросить его?
1.19 « Мне следует поручить
эту работу» сказал Бхарадваджа. Ввиду
того, что он говорил первым, риши делегировали его.
1.20 войдя в дом Индры, он
увидел его, сияющего подобно пламя
посреди множества богов.
1.21. Приблизившись к Индре он воздал должные похвалы ему, наимудрейшему,
который может объяснить высочайшее слово среди
Ришей и благословить победу.
1.22 О бессмертный владыка! На земле появились болезни, которые вселяют
ужас во всех живых существ. Скажи мне,
как укротить их.
1.23 О великий мудрец(Риши).
Обладая обширными знаниями, владыка Индра коротко обьяснил ему суть Аюрведы.
1.24 Индра обьяснил ему 3
вечные священных столпа (нити), известные еще Брахме, которые посвящены
исцелению недугов живых существ. Это – этиология, симптоматология и терапия.
1.25. Он, мудрец величайшего
интеллекта и сосредоточенного разума быстро усвоил неизмеримый размах( масштаб)
трех разделов Аюрведы.
1.26. Таким образом, он
приобрел ничем не ограниченное, счастливое существование. Малую часть этих
знаний он передал Ришам.
1.27. Рищи, жаждущие долгой
жизни, получили от Бхарадваджи эту веду, которая увеличивает продолжительность
жизни и улучшает здоровье всех живых существ.
1.28. С позиции науки эти
риши должным образом описали различные
категории бытия (жизни) такие как саманья(родовое), вишешам( особенное), гунна
(качество), дравья( субстанция), карма (действие).
1.29. Зная это в
совершенстве, они практиковали
наставления, упомянутые в науке аюрведа, достигли наивысшего счастья и обрели
долгую жизнь.
1.30. Затем Панурваса
дружественно, из сострадания ко всем живым существам, поведал аюрведу 6
ученикам.
1.31 Мудрецы Агнивеша,
Бхелада, Ятукарна, Парашара, Харита и Кшарапати вняли словам мудреца.
1.32. Благодаря отличительным
особенностям своего разума, а не чьему – либо совету Агнивеша был первым, кто
внедрил науку аюрведы.
1.33. Мудрецы, подобные Бхеле
и другим создали свою собственную науку и свои собственные труды, они поведали
о них Атрею, которые был в компании
Ришей( среди Ришей).
1.34. Прослушав собранные
вместе афоризмы, риши пришли в восторг от того, как должным образом они были
систематизированы и одобрили проделанную работу.
1.35.Все риши, желая
благополучия всем живым существам, громко
восхвалили их в один голос: « Добро – это когда на пользу всем живым
существам».
1.36. Божественные риши
вместе с бессмертными на небесах, услышав этот высокий священный звук земных
ришей были довольны.
1.37 « Добро»- этот глубокий, выражающий согласие звук,
произнесенный восторженными богами, отразился эхом в трех мирах.
1.38. Подул благоприятный
(попутный) ветер, все направления были открыты свету и пролился божественный поток воды
и цветов.
1.39 Затем богам знания,
интеллекта, совершенства, славы, рассудка, терпения и сострадания предстали ученики и Агнивеша, их лидер.
1.40 Их труд для блага всех
живых существ, признанный высшими ришами
приобрел славу на земле.
1.41 Тот, что называется
аюрведой, где рассказывается о жизни
и благотворных и вредных, счастливых и
мучительных, полезных и вредных состояния жизни
и продолжительности жизни.
1.49 2.Состояния материи, такие как тяжелый,
легкий, холодный, горячий, гладкий, грубый, тупой, острый, плотный, жидкий,
мягкий, твердый, чистый, грязный, и так далее.
3. Интеллект.
4. Эмоциональное состояние,
такое как нравится, не нравится, удовольствие, печаль, напряжение.
5. Состояние разума,
такие как сверх, внизу( бесконечность),
мотивация, размышление, логическое умножение(соединение), соединение,
разделение и т.д.
Действие – эквивалентно
усилию, которое надо приложить.
1.50 Самавайя(комбинация) это
такое состояние, когда земля, вода, огонь и ветер не отделены от гуны. Это
вечное состояние, поскольку там, где есть материя, нет гуны.